آغاز : ترا يك پند بس در هردو عالم * ز جانت بر نيايد بىخدا دم * اصطلاحات صوفيان . ن . آغاز در ديباچه افتاده در 1 « مقدمه » و 2 « مطلب » مقدمه در توجيه اصطلاحات و مسايل عرفان نظرى ، مطلب 1 - عوالم خمس و مراتب است و اطوار سبع هفت طور : يكم - طور قالبى ، طور نفسى ، طور قلبى ، طور سرى ، طور روحى ، طور خفى ، هفتم - طور غيب ( الغيوب ) ، 2 - لفظهاى فارسى و عربى به ترتيب نامگو ، و در آغاز هر حرف يك رباعى . براى نشانى : حرف السين : دندان گهر مثال يارم سين است - * زان سين كه بسمله را نوبين ( ؟ ) است . . . نكتهء كتابت از مراتب جامعه و حقيقت محمديه است . نسخه‌ها 2 / 1039 ( 1 نسخه ) . دانشگاه 3 / 490 ؛ دايرة المعارف ش 32 عكسى . * اصطلاحات صوفيان . ن . گويا گرفته شده از « مشواق » ( هف ) فيض است [ دانش‌پژوه ] . ( - اصطلاحات صوفيان ، فيض كاشانى ) . آغاز : مقدمه در اسامى عشق و عاشق و معشوق ، عشق دوستى محض را گويند ، علاقه محبت صاحب دوستى محض را گويند . نسخه‌ها 2 / 1040 ش 9557 ، 1034 ش 9492 ؛ دانشگاه 8 / 244 ، همانجا 13 / 3488 . * اصطلاحات صوفيان . ن . بخشبندى نشده بىهيچ‌گونه پىرفتى شناخته شده ، بسيار كوتاه : سرگويند و هستى خواهند . رستا گويند و تكسير خواهند ، دست گويند و قدرت خواهند آغاز : بسمله . اما بعد ، بدان يا ولى الله ايدك الله بروح القدس ، كه هر لفظى كه به لسان اهل صوفيه جارى گشته است . دايرة المعارف ش 1 / 73 عكسى ؛ ملى ، تهران 3 / 233 . * اصطلاحات صوفيان : طوارق . ن . نك . « اصطلاحات صوفيان » خواجگى شمس با سربندهاى « طارق » در 17 ( يا 16 ، 19 ) « طارقه » بىشماره : 1 خرابات و مصطبه ، 2 - زنار و ناقوس ، 3 - نام و ناموس ، 4 - ورد و طامات و عبادات ، 5 - قلندرى ، 6 - زنار و ترسابچه ، 7 - بت و بتخانه ، 8 - زلف و خال ، 9 - عارض و جمال و روى و خط ، 10 - نماز و روزه ، 15 - ذوق و شوق ، 17 - جام و باده . آغاز : بسمله . بدانكه اين رساله‌اى است در بيان عشق و محبت و اصطلاحات عشاق ، كه مراد از هريك چه چيز است ، مشتمل بر چند طارقه . نسخه‌ها 20 / 104 . دانشگاه 10 / 1716 ؛ مشترك 3 / 1276 در 19 طارق و نزديك به نسخهء دايرة المعارف ؛ دايرة المعارف ش 31 عكس . * اصطلاحات صوفيان : مصطلحات صوفيه . ن . در 3 « مطلب » . نشريه 11 - 12 / 254 ، 255 . * اصطلاحات صوفيان . ن . بيش از 90 سطر از آغاز گفتار فهرست كتاب‌هايى است كه از آنها در نگارش كتاب بهره برده شده ، با ياد نام بيشتر نگارندگان آنها ، سپس مىافزايد ذكر اين كتب را